|
|
|||
| 02-06-2026 | BARÓMETRO DE RELIGIONES | |||
| Una de cada cuatro personas no se identifica con ninguna religi贸n | |||
|
|||
|
Un nuevo estudio revela una transformaci贸n estructural en las identidades religiosas del pa铆s, evidenciando el quiebre de la hist贸rica hegemon铆a cat贸lica y la consolidaci贸n de un escenario marcado por la diversidad y la desvinculaci贸n institucional.
As铆 lo determin贸 el Bar贸metro de las Religiones y las Creencias en Argentina, una iniciativa del Observatorio de las Creencias de la Universidad de Buenos Aires (OCREAR CBC-UBA) y que present贸 su primer informe de 2026, 鈥淓l mapa de las identidades religiosas en Argentina鈥, seg煤n un escrito al que accedi贸 la Agencia Noticias Argentinas.
Seg煤n los datos relevados a partir de una encuesta probabil铆stica de alcance nacional, si bien el catolicismo contin煤a siendo la religi贸n mayoritaria con un 57,7% de adeptos, la cifra se encuentra muy lejos del 90% registrado a mediados del siglo XX.
En tanto, el dato m谩s disruptivo es la consolidaci贸n de las personas sin filiaci贸n religiosa (que incluyen a quienes declaran no tener religi贸n, a las personas agn贸sticas y ateas) como el segundo grupo en magnitud, alcanzando un 22,4%.
En el informe se indic贸 que este crecimiento no implica necesariamente un vac铆o espiritual, sino lo que los expertos denominan "creer sin pertenecer": una religiosidad que persiste de forma aut贸noma, desvinculada de los templos y las estructuras formales. Por su parte, el mundo evang茅lico se mantiene como la segunda identidad religiosa organizada con un 17,4%.
El recambio generacional: la juventud se aleja de los templos
El informe destaca que el motor principal de este cambio es un profundo proceso de reemplazo generacional y que la edad es la variable que mejor explica el alejamiento de la fe institucionalizada.
鈥淧or una parte, entre los j贸venes de entre 16 y 29 a帽os, soo el 44,6% se identifica como cat贸lico, mientras que el 31% declara no tener filiaci贸n religiosa. Esto contrasta con los adultos mayores de 50 a帽os, donde el catolicismo conserva a煤n una posici贸n dominante (69%) y solo una minor铆a se declara sin religi贸n (12,6%)鈥, se帽ala doctor Juan Cruz Esquivel, Director del Bar贸metro de las Religiones y las Creencias en Argentina e Investigador de la UBA y el CONICET.
Esta fractura sugiere que las nuevas generaciones est谩n configurando un mapa religioso mucho m谩s fragmentado, donde la identidad cat贸lica ya no es la matriz 煤nica que estructura la vida social.
En t茅rminos de g茅nero, la situaci贸n tampoco es pareja: frente al alejamiento de los varones de las estructuras religiosas, el estudio se帽al贸 que las mujeres presentan una mayor vinculaci贸n institucional, especialmente en el 谩mbito evang茅lico (19,3% frente al 15,2% de los hombres). En contraste, los hombres muestran una tendencia significativamente mayor a declararse sin filiaci贸n religiosa (25,7% frente al 18,8% de las mujeres).
La investigaci贸n tambi茅n arroj贸 un dato vinculado con la educaci贸n y la ubicaci贸n geogr谩fica que puede explicar otros fen贸menos sociales. Respecto del nivel educativo, los sectores con menor educaci贸n formal muestran una mayor adhesi贸n a las iglesias evang茅licas (22,5%), que suelen funcionar como redes de contenci贸n social y comunitaria. En cambio, la poblaci贸n sin afiliaci贸n religiosa crece en los niveles educativos medio y alto._
En cuanto a lo territorial, el catolicismo es m谩s fuerte en el interior del pa铆s (59,4%), mientras que el 脕rea Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) act煤a como vanguardia del cambio, concentrando la mayor proporci贸n de personas sin religi贸n (26,1%).
|
